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    中國(guó)民間自古以來(lái)崇拜靈芝，認(rèn)為它是吉祥、如意、富貴、美好、長(zhǎng)壽的象征。在中國(guó)數(shù)千年的歷史中，關(guān)于靈芝的種種神奇?zhèn)髡f(shuō)綿延不絕，給靈芝增添了不少神秘色彩。

    傳說(shuō)一：靈芝神話(huà)起源于《山海經(jīng)》?！渡胶＝?jīng)·中次七經(jīng)》記述：“又東二百里，曰姑媱之山。帝女死焉，化為媱（yáo）草，其葉胥（xū）成，服之媚于人。”意思是說(shuō)，再往東二百里，有座姑媱山，天帝（炎帝）的女兒死后葬于此，并化作了草，葉子都是一層一層相互重疊的，女子服用后就能變得嫵媚討人喜愛(ài)。

（瑤姬浮雕）

    傳說(shuō)二：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)辭賦家宋玉所作《高唐賦》，講述楚王游云夢(mèng)臺(tái)，在高唐觀(guān)休息時(shí)，夢(mèng)到巫山神女前來(lái)與他幽會(huì)。這位神女告訴楚王，自己是炎帝最小的女兒，名叫瑤姬，一直生活在巫山一代，炎帝很寵愛(ài)她?？上К幖形闯黾薇阖舱哿?，炎帝非常傷心，把她葬在巫山向南的地方?，幖篮缶昊髁遂`芝，永遠(yuǎn)留在了巫山。

    傳說(shuō)三：楚地的民間歌謠中一直有類(lèi)似的神女故事廣為流傳。戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原，曾經(jīng)對(duì)楚地的民歌進(jìn)行整理加工，創(chuàng)作了著名的祭祀樂(lè)曲《九歌》，有不少篇章描述了鬼神的愛(ài)情生活。第九篇《山鬼》，敘述了一位美麗多情的山中女神，并將她在山中與心上人幽會(huì)以及再次等待心上人而心上人未來(lái)的情緒刻畫(huà)得細(xì)致而生動(dòng)。其中的詩(shī)句“采三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓”，據(jù)考證“三秀”很可能就是靈芝。清人顧成天《九歌解》首倡山鬼為“巫山神女”之說(shuō)。郭沫若根據(jù)“於”字古音讀“巫”，推斷於山即巫山，認(rèn)為山鬼就是巫山神女。楚國(guó)神話(huà)中有巫山神女的傳說(shuō)，此詩(shī)所描寫(xiě)的可能是早期流傳的神女形象。因此，山鬼極有可能是《高唐賦》中“巫山神女”瑤姬的前身。